Category: религия

Очередная «высшая раса» нуждается во вразумлении




«Интересы греческой солидарности, которые фактически стали проявлением этнофилетизма, перевесили интересы всей полноты Православия». Так прокомментировал Отдел внешних церковных связей УПЦ (МП) признание предстоятелем ЭПЦ Иеронимом «автокефалии Украины», «дарованной» греком же Варфоломеем.

Это не что иное, как обвинение в ереси. Ересью этнофилетизма называется в православии служение сиюминутным интересам нации (часто – ложно понимаемым) в ущерб единству Церкви.

И хотя заявление ОВЦС датируется 29 октября 2019 г., указанная болезнь проявилась в Константинопольском патриархате ещё на заре Эпохи Возрождения (не зря названной Л.Н. Гумилёвым Эпохой Вырождения).
Collapse )

Чем Московский патриархат может ответить Элладской церкви?




Состоявшийся в субботу чрезвычайный архиерейский собор Элладской православной церкви (ЭПЦ) принял решение относительно признания т.н. «Святейшей церкви Украины». Какое именно решение – признать или продолжать изгаляться в византийских формулировках, узнаем после ближайшей литургии в исполнении предстоятеля ЭПЦ архиепископа Афинского Иеронима. Возможно, признанием станет факт его сослужения с украинским Епифанием 19 октября в Салониках. Или Иероним просто помянет оного в числе предстоятелей канонических поместных церквей. Пока же архиерейский собор (к тому же, не единогласно) лишь указал на «привилегию предстоятеля Церкви Греции далее заниматься вопросом признания Церкви Украины».

Collapse )

Свой среди чужих? На кого работает митрополит Иларион




На днях один из архиереев Александрийского (африканского) патриархата – епископ Мозамбикский – совершил совместную службу с представителями «Святейшей церкви Украины» («СЦУ»). В связи с этим глава «церковного МИД» Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) направил ему письмо с выражением глубокой озабоченности.

Слова в письме были, вроде бы, на 100% правильные. Не придерёшься. Но «фишка» в том, сам факт такого послания – провокация. И она удалась.
Collapse )

Что означает переход западноевропейского экзархата Фанара в РПЦ




Итак, предстоятель Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе архиеп. Иоанн (Ренето) перешёл в Московский патриархат. Случилось это после того, как большинство делегатов Генеральной Ассамблеи западноевропейской архиепископии проголосовали за её возвращение из Экуменического (т.н. Константинопольского) патриархата в лоно Русской церкви. А это, в свою очередь произошло после того, как стамбульский патриарх Варфоломей данную архиепископию… распустил. При этом, не уведомив предварительно даже её предстоятеля.

Collapse )


Зачем «спикер» УПЦ (МП) признал перед католиками «участие России в войне на Донбассе»




Наша церковь не имеет права на собственное мнение о войне на Донбассе, но в ней определённо участвует Россия, – следует из выступления высокого чиновника Украинской православной церкви (Московского патриархата) протоиерея Николая Данилевича.

По должности он замглавы Отдела внешних церковных связей (ОВЦС). Но подконтрольные Киевской митрополии СМИ упорно его именуют «спикером УПЦ», хотя в УПЦ (МП) есть и пресс-служба во главе с референтом Блаженнейшего митрополита Киевского Василием Анисимовым и синодальный Информационный отделом во главе с архиепископом Климентом. Однако, похоже, именно о. Николай является негласным куратором Союза анонимных православных журналистов, которые в порядке угождения, и именуют его «спикером УПЦ».

Collapse )

Как ради православного Путина папа римский прокинул собственных уиниатов



Чуть ли не полгода униатские ресурсы готовили наzію к тому, что к предстоящей встрече папы римского с начальством «Украинской греко-католической церкви» («УГКЦ») понтифик готовит некий «эпохальный сюрприз». Штатные «религиоведы» унии прозрачно намекали на то, что «УГКЦ» наконец-то получит статус «патриярхии». Ведь на протяжении полувека папы давали отлуп галицайским кардиналам, жаждавшим именоваться цельными патриархами. Те, правда, явочным порядком самопровозглашались таковыми. Но проходило это лишь в пределах супераграрного хутора (примерно как было у Фила Денисенки в «СЦУ» – неофициальный «почётный патриарх» для внутреннего потребления и «митрополит» без кафедры – для Фанара).

Collapse )

Украинская власть признала: «СЦУ» – государственная церковь




Государственная машина Украины в пылу борьбы с 90-летним стариканом, пытающимся отстоять своё детище – т.н. «Киевский патриархат» – вынуждена была признать: новообразованная «Святейшая церковь Украины» по сути является государственной церковью.

Collapse )

«СЦУ» на грани раскола. Каковы последствия для Фанара?



В декабре прошлого года т.н. «патриарх Украины-Руси Филарет» (М. Денисенко), казалось, принял условия Варфоломея и снял свою кандидатуру на пост предстоятеля «СЦУ». Тем не менее, шантажом срыва т.н. «Объединительного собора» он «продавил» своего ставленника «Епифания» (С. Думенко). Я спрашивал тогда у носителей «инсайда»: а откуда у самого Денисенки такая уверенность, что Думенко его не «прокинет» со временем? Однако кроме догадок на тот счёт, что последний – весьма близкий родственник известного своей блудливостью первого, никто ничего вразумительного ответить не мог.

Но не поэтому мы предупреждали сразу после т.н. «Объединительного собора»: «не спешим откладывать в сторону попкорн. Похоже, самое интересное ещё впереди». Тогда, на следующий день после избрания Думенки предстоятелем «СЦУ», Денисенко на патриаршей службе заявил, что «остаётся патриархом пожизненно и совместно с митрополитом Епифанием руководит церковью» (тайм-код: 3 мин. 27 сек.). При этом последний «будет представлять церковь лишь внешне». Так началась война «почётного патриарха Филарета» за изменение положений устава «СЦУ», выписанного в Стамбуле.

Даже после «интронизации Епифания» – по итогам первого заседания «синода СЦУ» создавалось впечатление, что Денисенко возвращает себе властные полномочия и продолжает крушение устава (в котором реальной автокефалией «СЦУ» и не пахло) с молчаливого согласия Думенки.

К этому моменту он уже успел наговорить о том, что «нет никакой ПЦУ, а томос дали Киевскому патриархату», на бланках которого Денисенко продолжал рассылать распоряжения о его поминании на службах первым, а «митрополита Епифания» – вторым.

На самом деле, Думенко с самого момента своего избрания не собирался делиться властными полномочиями с кем бы то ни было. Просто открыто не выступал против вчерашнего ещё патрона. Поэтому роль «антифиларетовского тарана» должны были сыграть на первом «синоде СЦУ» выходцы не из «Киевского патриархата»: бывший митрополит Винницкий УПЦ (МП) Симеон, бывший «митрополит УАПЦ Макарий» и также выходец из «УАПЦ» «епископ Герман».

Вот как описывает ситуацию очевидец заседания, «митрополит Белгородский Иоасаф» (по условиям томоса, кстати, давно уже обязанный перейти в непосредственное подчинение Стамбулу, и это – оставление диаспорых епархий в составе «СЦУ» – ещё одно попрание положений устава и «томоса»):

«…Думалось, что после Объединительного Собора, который проходил в субботу, все архиереи-участники Собора, отслужат в воскресенье, все вместе, Литургию... Однако этого не случилось, все разъехались. Я служил с Патриархом и некоторыми архиереями в Патриаршем Соборе. А как оказалось, новоизбранный Предстоятель служил в Михайловском монастыре с другими архиереями, я узнал об этом только вечером. Было как-то не совсем понятно... Подошло 90-летие Патриарха, снова не было совместного сослужения. Предстоятель был занят. И, только на торжественной академии, Блаженнейший Епифаний был. Тогда же была назначена Интронизация нового Предстоятеля. Приехали на интронизацию... На всенощном бдении нигде не поминали и не вспоминали Патриарха. На ужине, после всенощной снова ни слова о Патриархе. Благодарили всех – самого Блаженнейшего, Вселенского Патриарха, Президента, Премьер-Министра, Голову Верх.Рады, экзархов Всел.Патриарха… Наконец, в заключительном слове в конце ужина митрополит Епифаний, упомянул кратко имя Святейшего Патриарха Филарета…

Собрался первый Синод… Возглавлял заседание митрополит Епифаний. Голос Патриарха почти не был слышен. Архиерейская молодежь, не стесняясь, спорили со Старцем по любому мизерному вопросу, в особенности, когда стал вопрос об управлении Патриархом приходами Киева. Тут началось просто глумление над Старцем-Патриархом! В этом преуспевали митрополит Симеон и епископ Герман, участвовал и митрополит Макарий. Они в непочтительном, чтобы не сказать в хамском тоне, требовали отобрать у Патриарха право на управление Киевскими приходами. Архиереи бывшего Киевского Патриархата, помалкивали, давая возможность глумиться над Патриархом. Вы читали в опубликованных Журналах Синода слова – Почетный Патриарх Филарет утвержден в качестве Управляющего приходами Киева. А на самом деле, он был утвержден только после того, как он хотел уйти с заседания Синода и обратиться с Заявлением к общественности. Только после этого утвердили!»

Несмотря на то, что Епифан в публичном пространстве изображал из себя «духовное чадо Филарета», он, по источникам «Альтернативы» оказался причастен, ни много ни мало, к силовому захвату резиденции последнего на ул. Пушкинской (тот в 1992 г. с помощью фашистов из УНА-УНСО «отжал» здание у УПЦ МП). Вот и сейчас, по доброй украинской традиции заслали карманных нацистов кого-то из олигархов, пригретых властью. Но, по той же традиции, дабы на всякий случай на двух стульях усидеть, предупредили о том и хозяина офиса. Тот, в свою очередь также «атошников» (по некоторым данным – из окружения Тимошенко) на защиту выставил. В итоге «побратымы» мирно разошлись. Не зря же, Денисенко, до того активно награждавший «церковными орденами» головорезов из всяческих «Торнадо» и «Айдаров», принялся расширять влияние, активно награждая и СБУшную С14.

Отстояв офис «СЦУ» как свой личный, Денисенко перешёл в атаку. Во-первых, он перекрыл финансирование «Богословской академии», в одном из кабинетов которой (прямо под общежитием семинаристов) ютится со своим офисом Думенко. «Почётный патриарх» совсем не почётно до сих пор контролирует финансовую базу бывшего «Киевского патриархата»: все печати, ключи, права подписи и, главное, доверенные лица – остались за ним. Так что сейчас Епифан харчуется только за счёт спонсора «СЦУ» известного в России и на Украине пивовара Мацолы и шикарного ресторана при «Выдубичском монастыре».

«Также Епифаний без содействия Филарета не имеет поддержки на уровне местной власти, – пишут киевские «Вести». – Во время визита во Львов его даже не обеспечили машиной, для Филарета же такие вещи делались на ура… И о противостоянии между Филаретом и Епифанием хорошо известно Банковой. Президент дважды собирал обоих вместе, пытался мирить, но безрезультатно… К слову, наиболее "автокефальная" часть Поместной церкви — бывшая УАПЦ — занимает четкую позицию в конфликте: В богослужениях в храмах УАПЦ сейчас не поминают Епифания, а только Варфоломея как предстоятеля Константинопольского патриархата».

Финансовую войну косвенно подтверждает и сам Епифан, не отрицая вопрос-утверждение корреспондента: «Не секрет, что “касса” УПЦ КП в свое время была под контролем патриарха Филарета и осталась, и когда он хочет вставить вам палки в колеса – просто перекрывает финансирование. Говорят, что ПЦУ пока трудно в этом плане, ведь на те же зарубежные командировки, организационные вещи нужны деньги».

Наконец, 22 апреля Денисенко открыто «раздуплился», заявивив: «Киевского патриархата нет юридически, но фактически он есть, потому что есть патриарх». Сказано это было на следующий день после сокрушительного поражения на президентских выборах «гаранта Томаса» – единственного политика Украины, кровно заинтересованного в единстве «СЦУ» как собственного детища, способного принести ему электоральную поддержку и на следующих выборах (прежде всего, парламентских).

Отсюда у «патриарха» задача – продержаться до вступления в должность Зеленского, которому «томос» сей, по большому счёту, до лампочки. То есть, устоять до снятия административного давления на своих сторонников на местах (в «епархиях»), коалицию из которых Денисенко уже начинает формировать.

Самый мощный из его потенциальных союзников – «митрополит Луцкий и Волынский Михаил Зинкевич». Да-да, тот самый, которого Денисенко «прокатил» на выборах предстоятеля «СЦУ», настояв на кандидатуре Епифана. Но. Во-первых, Епифана теперь одинаково ненавидят Денисенко и Зинкевич. Во-вторых, первый пояснил второму, что это ведь Порошенко с греками заставил Зинкевича снять кандидатуру в пользу Епифана. А он – «патриарх Филарет» – сделает «митрополита Михаила» своим преемником. Но последнего сейчас усиленно «трамбуют» люди Порошенко, и даже его присутствие на сборище, которое созвал Денисенко на 14 мая (день памяти священномученика Макария Киевского, чьи мощи Филарет захватил вместе с Владимирским собором Киева) не может гарантировать дальнейшую поддержку.

Епифан не получил приглашения. И только в связи хаем, поднятым порохоботами всех мастей и рангов (включая «творцу еліту, которая ещё вчера величала Денисенку духовным отцом нации, а сегодня «недопустимо амбициозным властолюбцем») «патриарх Филарет» направил «митрополиту Епифанию» послание следующего содержания…

Полностью читать ЗДЕСЬ

Да, я имперец!




С тем антропологическим дерьмом, которое сейчас всплыло на Украине и считает себя царями и богами, придётся разбираться достаточно жестко. Я понимаю, звучит негуманно, но тем не менее значительная часть из этого антропологического материала, который сейчас там, подлежит тщательной зачистке, нужно будет отлавливать, выискивать, и делать то, что делалось в Одессе в фильме [«Ликвидация»], о котором вы вспомнили.

Это неизбежно, это вопрос времени, точно так же, как и возвращение русской земли в руки русских людей. На мой взгляд, многим из этой шоблы, которая обсела Юго-Западную Русь, придётся ее покинуть. У них есть своя Галиция, они там прекрасно себя чувствуют. И когда это всё произойдёт, начнётся исход…

Collapse )